Die Scheibe dreht sich weiterhin. Aber die Zerstörung der Natur, die mit der Zivilisation untrennbar einhergeht, hat größere Ausm ...

Die Scheibe dreht sich weiterhin. Aber die Zerstörung der Natur, die mit der Zivilisation untrennbar einhergeht, hat größere Ausmaße angenommen. Die Weltesche, aus der Wotan sich den Speer gebrochen hatte, zeigt sich als Baumstumpf, als ein Menetekel von vielen. Die Jahresringe gemahnen an die verstrichene Zeit und an die Endlichkeit allen Lebens. Endzeit oder Zwischenphase? Kriegspause, Waffenstillstand, Ruhe vor dem Sturm? Die Walküren generieren als Todesmaschinen Gefallene. Verrohung greift um sich. Selbst der Gott wird Teil der Grausamkeit, tötet am Ende seinen eigenen Sohn, vernichtet die Existenz seiner Tochter. Aber es gibt ein Trotzdem, ein Andererseits: Vom kalten, mystischen Blau der Rheingold- Szenerie ausgehend kommen natürlichere Töne ins Spiel. Von der reinen Farbe führt der Weg hin zu Realem, zu menschlicheren Dimensionen. Der Gott schafft Not, aber er wendet sich den Hilfesuchenden zu. Mögen die Verhältnisse auch desolat sein und die Lage trist, hoffnungslos ist sie nicht. Ein Ausweg deutet sich an.
NOTIZEN DES BÜHNENBILDNERS JENS KILIAN ZU DIE WALKÜRE

Wotan hat seinen »großen Gedanken« vom Ende des Rheingolds in die Tat umgesetzt. Ein freier Held soll tun, was er selbst nicht dar ...

Wotan hat seinen »großen Gedanken« vom Ende des Rheingolds in die Tat umgesetzt. Ein freier Held soll tun, was er selbst nicht darf: Den Ring des Nibelungen Alberich – der nun in Fafners Besitz ist – zurückgewinnen. Dazu hat er mit einer Menschenfrau das Zwillingspaar Siegmund und Sieglinde gezeugt: die Wälsungen. Außerdem hat Erda ihm Brünnhilde geboren, die als Walküre mit acht Halbschwestern gefallene Helden sammelt, um eine Armee zu bilden. – Ein Mann ohne Namen, waffenlos und verletzt, wird aufgenommen in einem Haus und von der Hausfrau versorgt. Der Hausherr aber erweist sich als sein Gegner, das Gastrecht gewährt ihm Schutz nur bis zum Morgen. Der Fremde und die Frau erkennen sich als Liebes- und Zwillingspaar: Als Kinder waren sie voneinander getrennt worden, als Siegmund und Sieglinde umfangen sie sich nun. Auch das Schwert, das dem Fremden von seinem Vater für Notzeiten verheißen war, findet sich hier, und er als Einziger kann es aus dem Stamm der Esche ziehen. – Doch höhere Kräfte entscheiden über sein Schicksal. Fricka überzeugt Wotan, dass seine Unterstützung dieses Helden die Grundfeste seines Rechts erschüttert. Der Gott muss sich von Siegmund – seinem eigenen Sohn – abwenden. Brünnhilde versucht ihn dennoch zu schützen, doch an Wotans Speer zerspringt Siegmunds Schwert. Für ihren Ungehorsam wird Brünnhilde von Wotan bestraft: In Schlaf versenkt und in einen Feuerkreis verschlossen, soll sie dem Furchtlosen als Frau angehören, der sie findet und weckt. Wotan weiß von Brünnhilde, dass Sieglinde von Siegmund ein Kind erwartet. So bleibt die Hoffnung in der Welt.